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Quelques femmes dans la vie et le nouveau mouvement de J sus de Nazareth

This is a french essay about Jesus and the women that were part of his life and mouvement A la lecture des Écritures, il est évident qu’elles décrivent une société hautement patriarcale. En effet, la primauté du père sur tous les autres membres de la famille était une caractéristique prépondérante du judaïsme ancien. La culture de l’époque était fortement androcentrique. Mais les Évangiles révèlent aussi la mentalité contradictoire d’un individu vivant à cette époque –- Jésus. ... Avec son ministère, il apporte une nouvelle vision de la société, où tous, notamment les femmes, sont admis au déroulement de la vie quotidienne et religieuse. L’attitude de Jésus envers les femmes telle que représentée dans la Bible, est définitivement différentes de celle de ses contemporains. On peut observer ces différences dans les actions et les paroles de Jésus au sujet des femmes. Plusieurs d’entre elles ont constitué l’entourage de Jésus. Sa mère Marie, tient un rôle capital dans les Évangiles et dans la vie de son fils. Mais c’est certainement Marie-Madeleine qui joue le rôle principal dans le mouvement de Jésus. Enfin, d’autres femmes ont aussi servi d’exemples au peuple Juif des intentions qu’avait le message de Jésus.
La première femme avec qui Jésus fut associé, fut évidemment sa mère, Marie. Malgré le fait que celle-ci n’est présentée qu’à quelques reprises dans la Bible, elle joue un rôle très important dans l’histoire de Jésus. Dès le début, l’impact de Jésus sur la vie de Marie dut certainement être très controversé.
Les historiens dressent un portrait probable de Marie selon les coutumes religieuses du milieu judaïque de l’époque. Selon eux, elle fut probablement une jeune fille native de Nazareth, aux convictions religieuses très élevées. ... La majorité des spécialistes s’entendent pour dire que Joseph pratiquait le métier de charpentier et était sans doute considérablement plus âgé que Marie. ... «55 N’est-il pas le fils du charpentier? ... Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frères? Et ses sœurs ne vivent-elles pas toutes parmi nous? ... Ce verset peut semble insinuer que Marie n’était pas la mère des enfants énumérés ci-haut, mais que Joseph était leur père. Ces enfants, dit-on, auraient aussi peut être des cousin de Jésus, c’est-à-dire les enfants d’une sœur de Marie. A partir de cet extrait, d’autres spécialistes avancent aussi l’idée que ceux-ci aurait été les frères et des sœurs naturels de Jésus. Les versets suivants appuient cette théorie:
31 La mère et le frères de Jésus arrivèrent alors; ils se tinrent en dehors de la maison et lui envoyèrent quelqu’un pour l’appeler. 32 Un grand nombre de personnes étaient assises autour de Jésus et on lui dit: «Écoute, ta mère tes frères et tes sœurs sont dehors et ils te demandent.» (Mc 3, 31-32)

Si tel est le cas, l’enfance et la situation familiale de Jésus auraient été tout à fait conformes à celles des autres enfants de son époque. Ainsi l’autre hypothèse
qui veut que Marie serait demeurée vierge toute sa vie devrait être écartée .


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